blades_of_grass: (Default)
О роли эпиграфа в рецепции

В предыдущем посте есть короткая лента, к которой, по моей привычке использовать цитаты, присобачены были строчки из песенки про кузнечика, который не ожидал такого вот конца. Что я хочу сказать, это что до того, как эпиграф пришел на ум и был помещен в контекст, сюжет ленты воспринимался совершенно иначе. сссспойлерс-с-сы! ) Вот так и возникают фанфики.
blades_of_grass: (Default)


AMV довольно примитивно в смысле сюжета, но хорошо скооординировано с музыкой, плюс характер Нацу из аниме Fairy Tail примерно такой и есть.
blades_of_grass: (Default)
Хорошая новость: http://www.tuaw.com/2012/10/08/broderbunds-living-books-return-for-ipad-via-wanderful/

Если кто помнит, были в 90-х такие компьютерные игры-книжки Living Books:

Очень хорошо сделанные, с разными сюрпризами, открывавшимися по клику мышкой, и авторы были хорошие: Джек Прелатцки (который абсурдные стихи), Мерсер Мейер (который про семью маленького шущества, Little Critter), Марк Браун (который про Артура) и так далее. Потом их уже не переиздавали для новых ОС, и запустить их стало невозможно. Пока еще можно было, дочка к ним регулярно возвращалась. И вот теперь их выпускают в виде приложения для IPad-а. Очень советую. На Ютубе есть они все, или почти все, но там же нельзя кликнуть на скелет, чтобы он сплясал!

Просмотрено аниме Pretear, смотрю сейчас Princess Tutu, все в рамках ознакомления с magical girl anime (впереди пересмотр СэйлорМун, и бутылка рому). Pretear - неплохое аниме, всего 12 эпизодов, с моралью и жизненным уроком, который можно примерно сформулировать как "если долго врать самим себе и ждать чуда, то скорее всего дождетесь, но оно вам не понравится... если только вы не в аниме с волшебными девочками". Princess Tutu в два раза длиннее и на первый взгляд совсем детское, но вот сформулировать не получается, а это скорее всего означает, что не все так просто. Поскольку в качестве метафор тут выбран балет и сказки, то музыкальное сопровождение классическое - Чайковский, Штраус и т.д.

Но вот тут нашлось AMV, которое при сохранении сюжета полностью изменило ритм и музыкальное оформление, и получилось тоже очень хорошо:

blades_of_grass: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] aconite26 at хочу организовать панель на MLA о русскоязычном дигитальном фэндоме
Я тут недавно вернулась с ежегодной конференции Modern Language Association в Бостоне (кто не знает - это пожалуй самая монструозная организация исследователей литературы и языка, базируется в Америке, но в ней много и неамериканцев). При всем восхищении уровнем работы очень многих участников, мне показалось, что уровень дискуссии о фэндоме на конференции был в целом ниже, чем здесь в сообществе (хотя я могла что-то пропустить, там было больше 7 тысяч участников и около 35 панелей в каждом временнОм окне). Русский же фэндом не представлен и не освещен вообще, я специально искала.
Поэтому у меня родилась идея организовать и подать на рассмотрение панель о российском и русскоязычном дигитальном фэндоме, по теме этого сообщества.
Вот текст CFP:
Title: Exploring Russian-Speaking Digital Fandoms and Metafandom
CFP for the MLA Convention 2014 (Allied organization: Reception Study Society)
The panel will introduce and theoretically investigate the Russian-speaking digital fandom, broadly conceived. Possible analytic angles: reception theory, media studies, gender studies, global vs. national tendencies, psychology and psychoanalysis, authorship studies, and more.
Abstracts between 300-500 words by March 10 to Olga Kuminova, olga.kuminova@gmail.com

Надеюсь, что кто-нибудь соблазнится. Доклад лучше делать на английском, но в принципе делать доклады на других языках формат конференции тоже позволяет. Пишите!

----------------------------------------------
Итак, кто хочет выступить насчет русскоязычного дигитального фэндома на ежегодной конференции Modern Language Association в Бостоне Чикаго (в январе 2014-го), просят подавать заявки (краткое содержание доклада - 300-500 слов) Ольге Куминовой, olga.kuminova@gmail.com.

Доклады могут быть, например, о фэндоме с точки зрения теории рецепции, гендерных исследований, психологии, психоанализа и т.п., о национальных особенностях, о взаимодействии с другими фэндомами и так далее.
blades_of_grass: (Default)
Оглавление

Практики женского сепаратизма в повседневной жизни Луны Лавгуд

Гермиона Грейнджер о либеральном феминизме

Эмпауэрмент женщин в академических структурах глазами Минервы Макгонагалл

Женщины в политике: дилемма Долорес Амбридж

Женщины в армии и психологическое насилие: случай Беллатрикс Лестрейндж

Read more... )

(c)[livejournal.com profile] sadcrixivan, [livejournal.com profile] frau_derrida, [livejournal.com profile] _palka et al.
blades_of_grass: (Default)
The Boy Who Lived Forever - статья Льва Гроссмана о фанфике в журнале Time. Статья, конечно, очень общая, но хорошая. Автор собирал информацию у фэнов в сообществе [livejournal.com profile] lg_interview - почитать ответы на его вопросы тоже очень интересно (English only).

via [livejournal.com profile] egelantier and others
blades_of_grass: (Default)
Говорит ли вам что-нибудь слово "оридж" или "ориджинал" в применении к тексту?

1. Это от английского "оriginal" и означает нечто подлинное, не заимствованное.
2. Это любой текст, который не фанфик. Вот, помню, "Война и мир" - очень прикольный оридж.
3. Это любой созданный фэном текст, который не фанфик.
4. Это любой созданный фэном текст, который не фанфик. Но обязательно яой. А иначе не оридж, и пусть не примазываются.
5. Как же, как же, слыхивали, но вот что это и какой вилкой есть, не упомню.
6. Кто все эти люди и о чем они говорят? К черту подробности! На каком языке это сказано?
7. Этот опрос удовлетворяет.
8. Иное/Иные/Алиены.
blades_of_grass: (Default)
Заметив, что материалов про фанфик и фэндом становится все больше, я решил собрать его, чтоб не пропал, в отдельном месте. Это коммьюнити [livejournal.com profile] metafandom_ru.

Что бы это значило? )

Главное у нас что? )
blades_of_grass: (Default)
[livejournal.com profile] squirrel_monkey: A while ago, I mentioned somewhere that I no longer read books with sex workers as protagonists or with rape as a major plot component. A friend recently asked me to elaborate, so here it is: it's not that I have anything against those tropes as such. It's that they've been overused, and more often than not they have been used to code women as sex class -- that is, people whose personal (and professional!) development involves their sex organs. Sex provides employment, sexual violence becomes the main traumatic event, sexual experiences are alternately empowering and demeaning... the entire female life is thus coded via their relationship to (hetero) sex, and, by extension, to men. Yes yes, there are good examples and well-written prostitutes, and excellent books in which there is rape... but I choose to avoid this altogether. We already live in the world where female empowerment is talked about in language of sexual freedom and feeling strong and feeling beautiful -- that is, empowerment is pushed into personal and sexual realm, rather than being about, you know, actual power -- political, financial, physical WITHOUT male approval as a proxy or an intermediary.

So here's my radical notion: I want to read books in which women can be hurt in a non-sexual way (hitting a lady still seems much of a taboo in lit, while rape is almost expected), and are employed in jobs other than sex-work, and derive the sense of self-worth from ambition or physical strength or financial independence, not from hotpants and being "confident in their sexuality" (whatever that means). I want women who are flawed, complex, interesting -- even scary or unlikeable, but in ways that are not necessarily tied with their sex lives.


Как-то я мимоходом заметила, что я больше не читаю книги, где проститутки являются главными героинями, или те, где изнасилование - важная составляющая часть сюжета. Недавно меня попросили сказать об этом побольше, так что вот: я ничего не имею против этих тропов как таковых. Мне не нравится, что они используются слишком часто, и чаще всего для того, чтобы обозначить женщин как "сексуальный класс" - людей, чьи личное и профессиональное развитие затрагивает их сексуальные органы. Секс дает им работу, сексуальное насилие становится главным травматичным событием их жизни, сексуальный опыт то укрепляет их самооценку, то унижает их... вся жизнь женщины тем самым кодируется через их отношение к (гетеросексуальному) сексу, и подразумевающимся образом, к мужчинам. Да-да, существуют положительные примеры и хорошо выписанные проститутки, и замечательные книги, в которых есть изнасилование... но я решила избегать этого всего. Мы и так живем в мире, где о наделении женщин силой говорится в разрезе сексуальной свободы, ощущения себя сильной и прекрасной - то есть наделение силой происходит в личном пространстве и пространстве секса и межличностных отношений, а не, понимаете ли, в пространстве реальной силы: политической, финансовой, физической и БЕЗ мужского одобрения как посредника.

Так что вот моя радикальная идея: я хочу читать книги, где женщины страдают не связанным с сексом образом (ударить женщину все еще считается чем-то вроде табу в литературе, в то время как изнасилование практически ожидаемо), где они работают в профессиях, не связанных с сексом, и где их положительная самооценка зависит от их амбиций, физической силы или финансовой независимости, а не от сексапильности и "уверенности в собственной сексуальности" (что бы это ни значило). Я хочу читать про женщин несовершенных, сложных, интересных - даже пугающих и не располагающих к себе, но таким образом, чтобы это не было связано с их сексуальностью. (конец перевода)

Домашнее задание: сравнить с теорией причин появления слэша, выдвинутой здесь.
blades_of_grass: (Default)
...slash had been the first literature I ever saw that integrated people's (characters') sex lives with their lives outside of bed. And that was true, and it was incredibly important to me in my first few years in fandom. In most literature, most genres of fiction, people maybe had sex, but the narrative never showed exactly how they carried themselves, how they interacted with their partners, how they conceived of what they were doing as they were doing it. They had sex, with a brief summary or a discreet fade-out, "that night they were not divided," and then it was the next morning and they were back in their regular lives.

That was one genre of writing. On the other side there was porn, in which the characters had no regular lives; they pretty much just had sex.

And then there was slash. Slash was the only genre of literature I had ever found that followed the characters into bed and back out of it; that investigated and demonstrated how the people they were outside of bed were connected to the people they were in bed; that modeled how to be with someone in everyday life, go to bed with them, and then wake up next to them and continue everyday life with them. In slash, "everyday life" wasn't differentiated from "sex life." Who people were outside of bed and during the day critically, obviously, demonstrably influenced how they behaved in bed with each other, and vice versa; but the characters never lost themselves or turned into different (wimpy wispy sappy) people because they had fucked. (Okay, sometimes they did, but those were the bad stories, the ones we mocked.) The two parts of life weren't disjunct; indeed, they were crucially connected, mutually influential, even indivisible. In fact, that indivisibility was often the whole point.


... для меня слэш оказался первым видом литературы, который показывал сексуальную жизнь людей (персонажей) как нечто интегральное их жизни вне постели. ... и это было чрезвычайно важно для меня в первые годы в фэндоме. В большей части литературы, в большинстве жанров, люди, может, и занимались сексом, но повествование никогда не показывало, как они ведут себя, как взаимодействуют с партнерами, как они думают о том, что делают, в то время, когда они это делают. Они занимались сексом, и это освещалось в кратком отчете или сдержанном "уплывающем кадре"; "той ночью они не были врозь", а потом следующее утро и обычная жизнь.

Это был один вид литературы. На другой стороне была порнография, где у персонажей не было повседневной жизни; они, в общем, жили ради секса.

И был слэш. Слэш оказался единственным жанром, который следовал за персонажами в постель и обратно; который исследовал и показывал, как те люди, которыми они являлись вне постели, соотносятся теми людьми, которых мы видим в постели друг с другом; который моделировал, как жить с кем-то изо днай в день, спать с ними, а потом просыпаться рядом и продолжать повседневную жизнь. В слэше "повседневная жизнь" не была отдельно от "секса". То, кем люди являлись вне постели и в течение дня, очевидно, критически и демонстративно влияло на то, как они вели себя друг с другом в постели, и наоборот; но персонажи никогда не теряли себя и не превращались в другие личности потому что они переспали друг с другом (окей, иногда такое бывало, но это были плохие истории, над которыми мы издевались). Две части жизни не были разъединены; они были принципиально взаимосвязаны, взаимно влияли друг на друга и даже были нераздельны. На самом деле, эта нераздельность была главным смыслом. (конец перевода).

Это в продолжение параллели между фанфиками и любовной прозой, которая наметилась в комментах к предыдущей записи о фанфиках.
Read more... )
blades_of_grass: (Default)
Пост melannen

Небольшое предисловие: автор поста пишет фанфики, поэтому многие примеры и аналогии подобраны из известных фэндомов. Я буду опускать эти и другие упоминания о фэндомах и фанфиках, если мне покажется, что для русскоязычных читателей они будут совершенно непонятны и/или неизвестны.

Любовь и брак

Одна из вещей, которая нравится мне в НФ - это способы любви, брака и романтических отношений, которые не подчиняются идее нашего общества, что любовь+влюбленность+секс+моногамия с одним и тем же человеком - это единственный возможный способ.

У меня набралась небольшая коллекция миров, которые создали способы лучше этого, и я получила немало удовольствия пытаясь взглянуть на фэндомные споры о том, кто кому лучше подходит, с точки зрения этих иномирных взглядов на любовь. Особенно мне нравится то, что многие из них открыто признают ценность асексуальных, иногда неромантичных отношений, которые имеют ту же важность, что и сексуальные.

<...>Вот пять моих самых любимых альтернативных систем брака/любовных отношений, изображенных в НФ, в порядке возрастания сложности.

Read more... )

Есть ли у вас есть примеры других систем отношений? (я обещал автору подумать самому и спросить других о том, что можно найти в русскоязычной фантастике - ТТ).

xposted to femi_fan
blades_of_grass: (Default)
После обсуждения у [livejournal.com profile] eska

Фанфик - в его наиболее общем понимании - это социальный и психологический практикум в форме текстов, клипов и т.д. (см. например, тут и тут), бытующий в высококонтекстуальной культуре групп, находящихся в подчиненном положении. Он ниспровергает принятые в культуре нормы, обслуживая неудовлетворяемые ею потребности авторов, и зачастую критикует их, выдвигая альтернативные трактовки. Конечно, любой художественный текст, как утверждал, в частности, Джеймисон, представляет собой воображаемое разрешение реального конфликта. Но фанфик - это литература тех, кто чувствует себя тем или иным способом не вписывающимся в норму (см Abigail Derecho, Archontic Literature. A Definition, a History and Several Theories of Fan Fiction). Процесс присвоения правящими классами жанра сказки и превращения его в литературную сказку, поставленную на службу господствующей морали, хорошо демонстрирует обратную ситуацию (см. Jack David Zipes. Fairy tales and the art of subversion).

С этими двумя противоположными процессами коррелируют два других, наиболее ярко проявившихся в эпоху копирайта и коммерциализации литературы. Субверсивное творчество чаще всего отрицает коммерческую сторону литературного процесса, а аппроприирующее ею пользуется (даже в ситуациях, где копирайт не действует). Фанфик представляет собой возврат к архаической практике, когда не содержание, а только форма являлась собственностью автора, и это одна из его основных отличительных черт (можно сказать, что весь постмодерн есть такой возврат, но это не означает, что фанфик - постмодернистский жанр).

Фанфик - это произведение, предназначенное для применения в пределах круга, объединенного общими интересами к тому или иному объекту, и использующее допущения из набора, признанного в этом кругу присущими объекту (это основные признаки высококонтекстуальной культуры). Этот набор допущений все время меняется, и это тоже часть сущности фанфика как жанра. Именно поэтому Abigail Derecho создает новый термин для фанфика - archontic literature, выводя его от слова "архив" и одновременно "архаичный". За возврат к архаике свидетельствует еще и то, что бытование фанфика, как и архаичных жанров (те же ниды, величальные и свадебные песни, эпосы и т.д.) очень сильно ритуализовано и вписано в социализационные практики.

Если судить по message, который из The medium is the message: We can know the nature and characteristics of anything we conceive or create (medium) by virtue of the changes - often unnoticed and non-obvious changes - that they effect (message) (*), то фанфик - это иной медиум, чем художественная литература. Он относится к ней, как постановка пьесы в театре к написанию пьесы. Совершенно аналогично происходящему при создании фанфика, интеллектуальной собственностью постановщика является трактовка написанного в пьесе.

(*) Мы можем познать характеристики сотворенного нами (medium) по тому, какие изменения - часто малозаметные и неочевидные - оно производит (message)
blades_of_grass: (Default)
Wake Up, Geek Culture. Time to Die by Patton Oswalt (English). Все, что вы знали про фэндом, но боялись сказать. Культура отаку, нердов и гиков умирает от старости и пресыщения. Любой может стать фэном, нагуглив пару десятков линков - следовательно, фэн не отличается от не-фэна. Раньше терминаторы были железнее, вампиры обращали одним пристальным взглядом, а фэны, сияя тихим светом, подолгу дожидались нового выпуска и вдумчиво медитировали на предыдущую серию, извлекая из нее много дополнительной Силы. Сейчас, разумеется, можно бесконечно комбинировать уже созданное, тратя при этом те капли маны, которые можно получить из просмотра очередного "Аватара". В общем, конец света близок, Ктулху уже примеряет шлем Дарта Вейдера и учится пыхтеть.
blades_of_grass: (Default)
Линк, который давно хотел запоститиь: [livejournal.com profile] egelantier пишет про важную функцию фанфикшена и фэндома (English).
blades_of_grass: (Default)
Если отвлечься от социальной стороны фанфика, его можно рассматривать как попытку читателей приблизиться к эйдосу героя. Что делает персонажа узнаваемым, тем самым: поступки, внешность, отношения с другими персонажами, его функция? В случае фанфика, основанного на нарративе (т.е. тексте или фильме) эти параметры задаются авторским нарративом; ассимилируются читателями и подвергаются ими деконструкции. В том случае, когда фанфик основан не на нарративе (RP-фанфик), читатели / фикеры выступают в обоих ролях. Полученный эйдос может не иметь ничего общего с реальным человеком, или с авторским образом (так, по-видимому, случилось с образом Снейпа).

Впрочем, можно точно так же сказать, что фанфик уводит от эйдоса в глубь Отражений. Стакан или наполовину полон, или наполовину пуст; только мудрец видит оба состояния сразу.
blades_of_grass: (Default)
С помощью юзера [livejournal.com profile] egelantier был проведен эксперимент: я прочел фанфик, не будучи знакомым с оригиналом. "То есть абсолютно" (c). Вердикт: вполне самостоятельный текст, никакого затруднения при чтении не было, характеры и предыстория героев, мир - все описано в самом тексте (мир, правда, несколько прозрачен и невеществен, однако степень проработанности не так уж отличается от некоторых текстов, относящихся к литературе).

Фанфик принадлежит к очень популярной разновидности hurt/comfort, т.е. "боль/утешение". Основой сюжета является утешение (в крайних случаях возрождение к жизни) одним персонажем другого, которому пришлось пережить нечто ужасное. И причина происшедшего, и причины, по которым герою приходится выступить "утешителем" - все объяснено и показано; вопросы если и возникают, то скорее типа "как в этом мире образовалась такая экономическая и социальная система", чем "с чего это он/они так переезжаются".

Это был престиж. Та-да! Fair Market Value by ArsenicJade, for the Ryan Ross fandom. Этот вид фанфика почти не сравнительно мало (corrected - TT) представлен в русскоязычном интернете. Фанфик, написанный про певцов и музыкантов - не про героев кинофильмов. То есть текста-канона нет. А фанфик есть.

Все это к вопросу о социальной природе фанфика. Как ни странно, отсутствие текста-канона только подчеркивает эту сторону феномена. Фанфик пишется уже не для полемики с оригиналом, не для разрешения конфликта более приемлемым способом, короче, не как критический комментарий. Однако парадоксально политическая нотка звучит сильнее, чем в случае, когда, например, герой делается борцом за права гомосексуалов или женщин. Дело даже не в том, что фанфик наглядно показывает ужасы рабства. Он говорит о том, о чем говорить не уместно; он удовлетворяет те потребности, в которых не принято признаваться. А фэндом оказывается той средой, где это возможно делать открыто и где обсуждать такие потребности и переживания уместно и принято.
blades_of_grass: (Default)
F@#k me Ray Bradbury (на работе не открывать!)

Read more... )

via [livejournal.com profile] ellen_datlow
Page generated Aug. 18th, 2017 11:49 pm
Powered by Dreamwidth Studios