(no subject)

Вот где во френдленте упомянули The Rhetoric of Fiction авторства Wayne C. Booth - не помню, хоть убейся. В библиотеке свободно лежит, и я понимаю, почему: я ее тоже куплю, как только соберусь. На русский вроде не переводили, а жаль, классика литературной критики ведь. Начинается с объяснения известного всем правила show not tell (показывай, а не рассказывай), и дальше на пальцах: что такое "показывать" и "рассказывать", откуда пошел этот императив, когда он применим, а когда нет, какие виды авторской речи, для чего и как работают, какие инструменты у писателя и для чего они нужны, ну и далее. Крайне рекомендую всем, кто любит читать художественную литературу.

(no subject)

Отличный пример того, как меньшинства во все времена вынужденно выбирают те виды деятельности, которые требуют меньше затрат и/или менее престижны, и главное, как работает рационализация этого. Известными примерами являются концентрация женщин в школах, детсадах и т.д., поскольку, конечно, женщины лучше к этому приспособлены по своей природе. Китайцы в США середины ХIX века начинали с прачечных, поскольку это было малопрестижно, а следовательно, не было конкуренции с белыми - разумеется, считалось, что занимались они этим из-за своей особой приспособленности к этому труду. А евреи - спустя век - играли в баскетбол, потому что (внимание!) “the game places a premium on an alert, scheming mind, flashy trickiness, artful dodging and general smart aleckness.<..> Jews were rather short and so had “God-given better balance and speed.” Угу, со своей еврейской пронырчивостью, умением строить планы, увертываться от ударов судьбы и общей смекалкой они были просто-таки созданы для баскетбола; а кроме того, поскольку они малого роста, у них было лучше развито чувство равновесия и скорость (да-да, тогда маленький рост в баскетболе был преимуществом). На самом деле по словам самих игроков стипендии для баскетболистов были "билетом из гетто". Красота же, а?