blades_of_grass: (Default)
Оглавление

Практики женского сепаратизма в повседневной жизни Луны Лавгуд

Гермиона Грейнджер о либеральном феминизме

Эмпауэрмент женщин в академических структурах глазами Минервы Макгонагалл

Женщины в политике: дилемма Долорес Амбридж

Женщины в армии и психологическое насилие: случай Беллатрикс Лестрейндж

Read more... )

(c)[livejournal.com profile] sadcrixivan, [livejournal.com profile] frau_derrida, [livejournal.com profile] _palka et al.
blades_of_grass: (Default)
[livejournal.com profile] squirrel_monkey: A while ago, I mentioned somewhere that I no longer read books with sex workers as protagonists or with rape as a major plot component. A friend recently asked me to elaborate, so here it is: it's not that I have anything against those tropes as such. It's that they've been overused, and more often than not they have been used to code women as sex class -- that is, people whose personal (and professional!) development involves their sex organs. Sex provides employment, sexual violence becomes the main traumatic event, sexual experiences are alternately empowering and demeaning... the entire female life is thus coded via their relationship to (hetero) sex, and, by extension, to men. Yes yes, there are good examples and well-written prostitutes, and excellent books in which there is rape... but I choose to avoid this altogether. We already live in the world where female empowerment is talked about in language of sexual freedom and feeling strong and feeling beautiful -- that is, empowerment is pushed into personal and sexual realm, rather than being about, you know, actual power -- political, financial, physical WITHOUT male approval as a proxy or an intermediary.

So here's my radical notion: I want to read books in which women can be hurt in a non-sexual way (hitting a lady still seems much of a taboo in lit, while rape is almost expected), and are employed in jobs other than sex-work, and derive the sense of self-worth from ambition or physical strength or financial independence, not from hotpants and being "confident in their sexuality" (whatever that means). I want women who are flawed, complex, interesting -- even scary or unlikeable, but in ways that are not necessarily tied with their sex lives.


Как-то я мимоходом заметила, что я больше не читаю книги, где проститутки являются главными героинями, или те, где изнасилование - важная составляющая часть сюжета. Недавно меня попросили сказать об этом побольше, так что вот: я ничего не имею против этих тропов как таковых. Мне не нравится, что они используются слишком часто, и чаще всего для того, чтобы обозначить женщин как "сексуальный класс" - людей, чьи личное и профессиональное развитие затрагивает их сексуальные органы. Секс дает им работу, сексуальное насилие становится главным травматичным событием их жизни, сексуальный опыт то укрепляет их самооценку, то унижает их... вся жизнь женщины тем самым кодируется через их отношение к (гетеросексуальному) сексу, и подразумевающимся образом, к мужчинам. Да-да, существуют положительные примеры и хорошо выписанные проститутки, и замечательные книги, в которых есть изнасилование... но я решила избегать этого всего. Мы и так живем в мире, где о наделении женщин силой говорится в разрезе сексуальной свободы, ощущения себя сильной и прекрасной - то есть наделение силой происходит в личном пространстве и пространстве секса и межличностных отношений, а не, понимаете ли, в пространстве реальной силы: политической, финансовой, физической и БЕЗ мужского одобрения как посредника.

Так что вот моя радикальная идея: я хочу читать книги, где женщины страдают не связанным с сексом образом (ударить женщину все еще считается чем-то вроде табу в литературе, в то время как изнасилование практически ожидаемо), где они работают в профессиях, не связанных с сексом, и где их положительная самооценка зависит от их амбиций, физической силы или финансовой независимости, а не от сексапильности и "уверенности в собственной сексуальности" (что бы это ни значило). Я хочу читать про женщин несовершенных, сложных, интересных - даже пугающих и не располагающих к себе, но таким образом, чтобы это не было связано с их сексуальностью. (конец перевода)

Домашнее задание: сравнить с теорией причин появления слэша, выдвинутой здесь.
blades_of_grass: (Default)
...slash had been the first literature I ever saw that integrated people's (characters') sex lives with their lives outside of bed. And that was true, and it was incredibly important to me in my first few years in fandom. In most literature, most genres of fiction, people maybe had sex, but the narrative never showed exactly how they carried themselves, how they interacted with their partners, how they conceived of what they were doing as they were doing it. They had sex, with a brief summary or a discreet fade-out, "that night they were not divided," and then it was the next morning and they were back in their regular lives.

That was one genre of writing. On the other side there was porn, in which the characters had no regular lives; they pretty much just had sex.

And then there was slash. Slash was the only genre of literature I had ever found that followed the characters into bed and back out of it; that investigated and demonstrated how the people they were outside of bed were connected to the people they were in bed; that modeled how to be with someone in everyday life, go to bed with them, and then wake up next to them and continue everyday life with them. In slash, "everyday life" wasn't differentiated from "sex life." Who people were outside of bed and during the day critically, obviously, demonstrably influenced how they behaved in bed with each other, and vice versa; but the characters never lost themselves or turned into different (wimpy wispy sappy) people because they had fucked. (Okay, sometimes they did, but those were the bad stories, the ones we mocked.) The two parts of life weren't disjunct; indeed, they were crucially connected, mutually influential, even indivisible. In fact, that indivisibility was often the whole point.


... для меня слэш оказался первым видом литературы, который показывал сексуальную жизнь людей (персонажей) как нечто интегральное их жизни вне постели. ... и это было чрезвычайно важно для меня в первые годы в фэндоме. В большей части литературы, в большинстве жанров, люди, может, и занимались сексом, но повествование никогда не показывало, как они ведут себя, как взаимодействуют с партнерами, как они думают о том, что делают, в то время, когда они это делают. Они занимались сексом, и это освещалось в кратком отчете или сдержанном "уплывающем кадре"; "той ночью они не были врозь", а потом следующее утро и обычная жизнь.

Это был один вид литературы. На другой стороне была порнография, где у персонажей не было повседневной жизни; они, в общем, жили ради секса.

И был слэш. Слэш оказался единственным жанром, который следовал за персонажами в постель и обратно; который исследовал и показывал, как те люди, которыми они являлись вне постели, соотносятся теми людьми, которых мы видим в постели друг с другом; который моделировал, как жить с кем-то изо днай в день, спать с ними, а потом просыпаться рядом и продолжать повседневную жизнь. В слэше "повседневная жизнь" не была отдельно от "секса". То, кем люди являлись вне постели и в течение дня, очевидно, критически и демонстративно влияло на то, как они вели себя друг с другом в постели, и наоборот; но персонажи никогда не теряли себя и не превращались в другие личности потому что они переспали друг с другом (окей, иногда такое бывало, но это были плохие истории, над которыми мы издевались). Две части жизни не были разъединены; они были принципиально взаимосвязаны, взаимно влияли друг на друга и даже были нераздельны. На самом деле, эта нераздельность была главным смыслом. (конец перевода).

Это в продолжение параллели между фанфиками и любовной прозой, которая наметилась в комментах к предыдущей записи о фанфиках.
Read more... )
blades_of_grass: (Default)


Видео (English titles) про то, почему европейцу неправильно кажется, что лица персонажей аниме похожи на европейские (из чего проистекает много всяких нехороших мыслей и слов). На самом деле художники рисуют тех, кого они видят вокруг себя, а что европейцы считают, что их тип лица самый красивый и потому все его везде рисуют, так это их личные тараканы кровавые. В глазах.

via [livejournal.com profile] stultiloquentia via [livejournal.com profile] metafandom
blades_of_grass: (Default)
Вот хороший искренний пост про race representation in media.
blades_of_grass: (Default)
Нало Хопкинсон пишет о том... как она читала фантастику, что она там вычитывала и почему, и отчего об этом говорит. В общем, в части чтения книг, весьма совпадает с моим личным опытом. Личным - в смысле, определяемом моей личностью. Ссылку на пост Deepa D о том же я давал раньше.
blades_of_grass: (Default)
Если вокруг себя видишь гвозди, то что бы ты не извлекал из кармана, оно оказывается молотком.

Вот [livejournal.com profile] haez цитирует Михаила Гаспарова: "античная культура нам чужая и мы ей чужие, понимать ее - значит, отвыкать от вредной мысли, будто мы с нашей культурой - самое главное в мировой истории, и все остальные по сути такие же, как мы, только не дотягивают до нас". Как точно это объясняет расизм и cultural appropriation, а заодно и сексизм.

И дальше он же: "романтическая точка зрения, представление, будто "обликов много, а искусство едино" и, стало быть, чужих культур нет, и каждый может постичь любую одной своею интуицией. На самом деле он постигнет только то, что близко лично ему, и не заметит того, что было гораздо важнее самому Пушкину и самому Софоклу. Он будет как бы окружен зеркалами - разными, но отражающими только его собственное лицо". Взять из японской культуры кимоно и аниме, из африканской и ее деривативов - вуду и соул... да не в том дело, что взяли и пользуем, приспособив.

А вот Лео Каганов, статья "KАК ДОСТОBЕPНO ОПИСЫBAТЬ HEBОЗMOЖHOE". Очень-очень напоминает тот пост, с которого начался последний виток дискуссий в англоязычном фэндоме. размышления на )
blades_of_grass: (Default)
http://seeking-avalon.blogspot.com/2009/01/conversation-i-want-to-have.html

Там - расовая тематика пересекается с тематикой фэнтези, фэндома и новых технологий. Может быть, вместо того, чтобы бороться за место под солнцем среди существующих жанров, видов и подвидов, стоит взять пример с авторов женской эротики и открыть свою область; застолбить участок - занять свою нишу на рынке? Не "европейцы против китайских драконов", не "американцы против вендиго и вуду", а фэнтези, написанная людьми, для кого эти драконы и барабаны не "экзотика".

И как это смыкается с тем, что я выделил раньше - что мифы и сказки моего народа таки были для меня менее знакомыми и более экзотичными, чем "Песня о Гайавате"? А никак. Или везде. Диалектика. Между прочим, не далее как в комментах к позапрошлому посту я пытался провести аналогию между трудностями написания на тематику, специфичную для конкретного фэндома и для конкретной расы/нации/культуры. Фэндомцы потихоньку пришли к мысли, что жить среди своих не так уж и плохо (конечно, если при этом не лишаешься возможности выглядывать наружу). Возможно, пришло время уютных и мирных маленьких уделов (знаете, как расшалившихся детей разводят по комнатам), объединенных перекрестным опылением. А потом уже и Ренессанс.
blades_of_grass: (Default)
По-прежнему читаю ссылки из списка [livejournal.com profile] rydra_wong и, кажется, буду читать еще долго. Поскольку дуб - и в смысле самохарактеристики, и в смысле разветвленности дискуссий, которые складываются в настоящее дерево жизни. Нынче здесь, завтра там... но все больше там, чем здесь. Уровень интроспективности завораживает. Это очередной виток - уже было несколько таких: воодушевиться, заглотать информацию со всех сторон, составить мнение, уложить кусочек паззла, охладиться душой - и если кусочек не выскакивает из сузившейся дырки, то можно идти дальше.

Ссылки, которые меня заинтересовали больше всего, с комментариями. Под катом. Выбраны не по тому, насколько хорошо и / или правильно написано, а по тому, насколько они лично меня заставили задуматься. То есть для вас они окажутся, возможно, неинтересными, а для меня - в самый раз. Это только линки из ЖЖ; было еще много внешних блогов и сайтов, и я их обязательно упомяну.
Read more... )
blades_of_grass: (Default)
Замечательная дискуссия (English), которая началась с советов по созданию "живых" персонажей и перешла в обсуждение культурного стереотипа "другого". [livejournal.com profile] rydra_wong собрала линки на посты:
http://rydra-wong.livejournal.com/135275.html
http://rydra-wong.livejournal.com/135873.html
http://rydra-wong.livejournal.com/136053.html

У нее есть совершенно потрясающий список подобных дискуссий - http://rydra-wong.livejournal.com/7386.html

если кому захочется сказать про бездуховный запад, можно ткнуть

Profile

blades_of_grass: (Default)
blades_of_grass

July 2014

S M T W T F S
   12345
67891011 12
13141516171819
202122232425 26
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 11th, 2025 02:42 am
Powered by Dreamwidth Studios