blades_of_grass: (Default)
Сегодня у [livejournal.com profile] la_la_brynza прочел, что ученики не уважают школьных учителей. А вот раньше-то... ух! Задумался и понял, что я их и сам не уважал. Боялся (некоторых). Любил (в начальной школе). Осторожно относился ко всем на всякий случай, выполнял распоряжения и старался не привлекать внимания. Но не уважал.

Было два учителя, точнее, репетитора, с которыми я занимался в десятом классе. Вот их - уважал. И сейчас не пойму: то ли потому, что оба были друзьями семьи, то ли из-за них самих. Но других друзей и родственников вроде не уважал, так что, наверно, это было оно. Настоящее.

Мне смутно кажется, это все потому, что меня самого мне до того уважать было не за что. Не то что я был отпетым и пропащим грешником. Но когда я понял, что во мне есть достойного уважения, тогда я и в других смог его разглядеть и оценить.
blades_of_grass: (Default)
Результаты теста Зонди (via [livejournal.com profile] piony: Read more... )

То-то мне казалось, что мое отношение к насилию - результат очень тщательного отрабатывания кармы. На уровне психосоматики зашили, милосердцы.

Жаль, сюжет избит; впрочем, мне все сюжеты в последнее время таковы, как Борхесу.
blades_of_grass: (Default)
Бывают дни, когда париетокраниоформирование Read more... )представляется продуктивным и не лишенным приятности занятием.
blades_of_grass: (Default)
Из аргументов в защиту календаря с обнаженными сотрудницами банка, выпущенного самим банком, меня особенно поражает следующий: обнаженные сотрудники-мужчины в календаре отсутствуют потому, что женщинам их неинтересно было бы разглядывать. Извините за )

UPDATE: везде, где написано "обнаженные Х" читать как "Х в виде сексуального объекта" :) дело не в площади голой кожи, а в интенции и мессидже.
blades_of_grass: (Default)
Вот тута: статья о готовке без рецептов на английском, хотя сообщество русское. Грубо говоря, предлагают выбросить рецепты и готовить, как француженки в мечтах иностранной домохозяйки о Парыже. Пойти с утречка на рынок, выбрать ту овощепродукцию, которая именно сегодня доспела до оптимума и куру, которая на вас кокетливо посмотрела, и приготовить их согласно Великим Общим Принципам Кулинарии. Импровизация, основанная на твердом знании основ и методов.

Ну, я так и готовлю. Правда, не по изощренности, а из-за того, что те методы, которые у меня сидят в подкорке, я применяю быстро и не думая. Остальные требуют заряжания в подкорку, поскольку тратить на готовку ресурсы высшей нервной системы я не хочу. Не так-то их у меня много, ресурсов этих. Мало, прямо скажем. И все они необходимы для сидения в интернете, приготовления уроков с детьми (да-да, а эссе Mindlessness and Addiction Пушкин будет вычитывать?) и вникания в хобби супруга. Ну и еще чтоб меня с работы не выгнали. Отвлекся.

Проблем с предлагаемым методом несколько. Во-первых, заряд в подкорку запихивается четырьмя способами, и каждый требует разных ресурсовRead more... )
Иными словами (это все еще первая проблема): навыки за ночь не приобретаются. А без них при таком способе не выжить. Я, кстати, заполучил свои сочетанием трех последних методов. Гармоничным сочетанием. ;)

Проблема вторая. Да, я готовлю именно так. И я этим не горжусь, потому что при этом способе очень трудно не скатиться Read more... )

Проблема третья, не совсем. Read more... )

Так что выбрасывать книги я пока не буду.
blades_of_grass: (Default)
Новый перевод "Гордости и предубежденья" Остин: Холостяку, располагающему приличным состояньем, надлежит питать склонность к обзаведенью женой - все на свете признают сие за истину.

Сколь бы мало ни были известны чувства или же сужденья подобного холостяка при первом его появленьи в окрестностях, истина сия столь прочно пускает корни в умах соседствующих семейств, что семейства оные чают помянутого холостяка законною собственностью своих дочерей.

- Дорогуша господин Беннет, - в один прекрасный день молвила его супруга, - слыхали ль вы, что Незерфилд-парк наконец-то сдан?

Г-н Беннет отвечал, что о сем не слышал.

- Однако же он сдан, - сообщила она. - Только что у нас побывала госпожа Лонг - она-то мне обо всем и рассказала.

Г-н Беннет не почтил сие откликом.

- Ужель не хотите вы узнать, кто его снял? - в нетерпеньи вскричала его жена.
- Это вы хотите мне о том поведать, и я не возражаю выслушать вас.


Перевод Анастасии Грызуновой.

Меня всегда поражало, насколько легко и приятно читать Остин в оригинале и насколько трудно и противно читать переводы ее книг на русский. Возможно, все зависит от того, что прочитал первым. С другой стороны, с Диккенсом у меня таких проблем нет - читал по-русски, перешел на английский, могу обратно. С Фрэнсис Ходжсон Бэрнет (кого б еще вспомнить) вроде тоже. С третьей, они оба все-таки позже Остин. А вот с Шекспиром, Мэлори, Мильтоном и Чосером наоборот - по-русски проще. Если Шекспира и Мэлори я еще читаю по-английски, то остальных - только по-русски. Хотя моя дочь читает Мильтона в оригинале и пребывает в восторге. Не могу сказать, что у меня словарный запас и вообще proficiency меньше, а вот ведь.

Видимо, есть какой-то предел, индивидуальный для каждого, за которым архаизм языка оригинала уже неперевариваем, и требуется переложение.

И еще меня удивляет, почему при любви к Остин я не могу читать Сеттерфилд, Кларк, Паллисера и прочих. Меня от них просто с души воротит, как будто вместо нормальной булки подсунули диетическую выпечку на маргарине и с аспартамом. Вроде и съедобно, но невозможно отделаться от привкуса, как нельзя проигнорировать след от автоматной очереди на стене гостиничного номера.
blades_of_grass: (Default)
...волнами. депрессия - нет - депрессия - нет. на каждом этапе отваливаются привязанности, интересы и прочие эгрегоры. однажды обнаруживаешь, что стало много-много времени, чтобы чего-то делать. и откуда-то взялось много-много сил (кто их звал?)

ВОТ ТОГДА СТАНОВИТСЯ СТРАШНО. :)

Это была преамбула. А вот я в метро увидел рекламу антикурительной жвачки с задорным именем "Никоретт". Ни корет, понимаешь, ни фоэтонов и прочих икаров табака. Так вот, от этой рекламы мне захотелось начать курить - так чег'товски соблазнительно описывались прелести предпостельной, послеобеденной, вместоперерывной и прочих сигарет.
blades_of_grass: (Default)
Окончательно разучился удивляться хорошему и огорчаться плохому. Раньше вроде как еще было. Что-то вроде чего-то. Хорошему радостно говорил: "А! Вот, я же знал, что быват". Плохому думал: "Ах ты бедное козло, никто тебя не понимает". Агрессивному сообщал, что он это зря. Неактивному, впрочем, тоже. А теперь мне все равно - не то, что я не вижу разницы между, но она несущественна. А обнаружение очередного феномена уже не дает ничего нового. В смысле чего бы то ни было нового или хотя бы приятного. Ну есть и есть. Было. Будет. Какая разница - в качественном смысле. Да и в количественном тоже. Количественные изменения важно замечать, потому что можно увидеть тенденцию. А если я знаю, что тенденция идет совсем не там, где я в состоянии ее наблюсти, то зачем?

В качестве примера. Прочитал записи [livejournal.com profile] knjazna о психологии жителей мегаполиса. Отметил - да, с наблюдениями по большей части согласуется. Меньшая часть заключается в отсутствии в наблюдаемом мегаполисе характерного желания упинать всех под плинтус. Не наблюда. Разве что у членов бандгруппировок, о психологии которых я, впрочем, сужу не по личному знакомству. В общем случае - у неассимилировавшихся в мегаполисе, территориально к нему относящихся, но составляющих в нем группы со своей экономикой (часто теневой), этикой и т.п. Наблюда, наоборот, желание тянуться за успешным собратом и признавать за ним, аллах его акбар, какие-то необходимые для успеха положительные качества. То есть не "он жулик и потому такой богатый", а "он умный и потому такой богатый". В ходе обсуждения была гипотеза, что это влияние протестантской этики. Ну, неважно чего. Важно (мне), что это не вызвало удивления и радости. Разве можно радоваться получению информации столь же несущественной, как различия узора жилок на двух лепестках? Хотя как раз от узоров и их различий счастлив, и еще как.

Это я, собственно, к чему. С Новым Годом, чтоб все были здоровы и радовались.
blades_of_grass: (Default)
Меня еще и сюжет у Филлипса задел. Читать о других родителях ... странно-неприятно. Все время примеряешь на себя: а у нас так? не так? И если что-то совпадает, то кажется, что остальное тоже может совпасть, а нет? Или я сам обманываться рад. Или и тут уже пошла спираль самоподозрений, свитая вокруг ощущения собственной неполноценности. Ну и зачем? когда я без труда, но не без муки, давно и привычно выполняю роли обвиняемого, прокурора и адвоката. Леность мысли, конечно, плохо, но иногда надо доверять себе и не хвататься за неподъемный груз в надежде, что стоит прикрикнуть на себя погромче, и все получится. Доктор, я поумнел или обнаглел? А то я такой плохой, что рога отваливаются.
blades_of_grass: (Default)
Обычно, прочитав первые главы, заглядываю в конец, чтобы узнать развязку. Довольно часто я после этого книгу откладываю.

Есть книги, которые дочитываю потому, что конец оказался неожиданным, а автор - умнее меня. Из последних такова "Обманы Локи Ламоры" и "Профсоюз еврейских полицейских".

Другие прочитываю именно потому, что конец предсказуем, но приятен (не обязательно это хороший конец), а события, которые к нему должны привести, хочется пережить - книга оказалась "моей". Поскольку я человек весьма поверхностный, то в эту группу попадает, как правило, более-менее трэш, вроде серии о Мерри Джентри или романы Панкеевой. Правда, тут еще требуется, чтобы совпадал эмоционально-этический настрой.

Есть книги, которые хочется читать, невзирая на развязку и вообще на сюжет или его отсутствие - автор талантлив так, что из-под его пера хорош любой пустяк, и умен настолько, что трудно угадать, где придет следующее озарение. Опять же, поскольку я не очень образован, то здесь вы не увидите шедевров современной литературы. СКорее, это будет что-то вроде "Под солнцем Тосканы" Френсис Мейз.

К сожалению, Interworld Геймана и Ривза не относится ни к одной из этих категорий.
blades_of_grass: (Default)
Тута про подарки говорят. И тута тоже. А, еще вот тута.

Я подумал: у меня есть несколько мечт. Сейчас представил себе - если некто организует мне их сбычу не по моей explicit просьбе, да еще так, что я не смогу от этого отказаться, я буду этого некта в дальнейшем избегать. Пожалуй, есть один человек, к которому это не относится - и то потому, что у него неограниченный кредит в моем личном банке. Но и на него вздохну украдкой.

На самом деле все еще хуже - я буду настаивать, чтобы я пошел выбирать/делать подарок вместе с дарителем, иначе не будет того смака. Похоже, что мне приятен не сам подарок, а решение его сделать, но решение, принятое с оглядкой на мое согласие. Сама вещь (событие, перемена), короче, сам подарок значит намного меньше. А вот то, что этому человеку я разрешил сделать себе подарок, и он его сделал именно так, как мне хочется, вплоть до того, что позволил мне изменить мнение или отобрать назад согласие на - вот это действительно всё.

Рефлексия - зло :)
blades_of_grass: (Default)
Чехов суется со всех сторон. Говоря так, я не имею в виду, будто тень писателя, будучи отпущена из кудаонапопала, не нашла лучшего занятия, кроме как организовывать события моей жизни. "Ноосферы", "инфосферы" и связанные с ними коллективные разумы разнообразных убеждений для разъяснения феномена тоже не нужны. Понятие "феномен" подразумевает наблюдаемость - но не объективность наблюденного. Бритва Оккама отсекает объяснения, основанные на внешних по отношению к наблюдателю, т.е. мне, причинах происходящего. ССЧехова - почти ССЧП, даже и плакать оба могут заставить, примененные неумело - стоит у меня, не перечитанное после университета.

Опрос у Ивана Наумова заставил меня задуматься над причиной моей нелюбви к классику. Опять я попадаю в эту ловушку - пишу о нелюбви к Чехову, имея в виду, конечно, нелюбовь к его произведениям. К его литературным произведениям. К его прочитанным мною литературным произведениям. Итак, опрос заставил меня задуматься над причиной моей нелюбви к его рассказам и пьесам, некогда читанным мною. Эта конструкция ставит читателя и читаемое в соответственно пассивную и активную позиции, следуя двусмысленным рассуждениям Шахрезады и ее демона-музыка. Но так же уверенно можно сказать, что Читатель оплодотворяет Текст - а многие авторы скажут, навязывая следующий раунд метафоры жизни-в-смерти, что он его насилует, тогда как они, авторы, хотели бы для своих творений богоподобного бессмертия и неизменности. На что читатель возразит, что существующие религии ну никак не дают образам богов такой индульгенции.
еще много и несвязно про сундук, Лабиринт, яичницу и Ганнибала в числе прочего )
blades_of_grass: (Default)
Френд [livejournal.com profile] kasya спрашивает, чем ее френды давились в детстве. Повспоминав, понял, что ничем. Меня никогда не кормили насильно. Ни дома, ни в школе (не было у нас обедов в школе - что принес/купил, то и ешь), ни в детском саду, куда я не ходил, ни у няни, куда я ходил со своей кастрюлечкой с обедом. В гостях не кормили тоже - у нас было не принято упрекать недоеденным угощением - вместо этого его давали с собой. Сам я себя тоже ничего никогда есть не заставлял. Не есть, правда, тоже с трудом могу заставить, что уже хуже. Причем мама специально подчеркивала, что она не заставляла и не уговаривала меня съесть еще ложечку, даже когда я был неговорящим младенцем, и весь протест выражался в отворачивании перепачканной морды от той самой ложечки.

Однако я не из тех гурманов, которые помрут с голоду, но не станут есть коржик из школьной столовой. Если надо - буду есть, причем с удовольствием от утоления голода.

С одной стороны, эффект такого воспитания очевиден и непригляден: я руководствуюсь не высшими соображениями такта, этикета, силы воли, в конце концов, а низшими инстинктами. С другой стороны, мне кажется, что из-за этого (в том числе) аргументы "все пьют водку, а ты?" вызывают у меня недоумение "а что я? а мне не хочется". Как можно пить/есть/вообще что-то делать, потому что все так делают? Я могу решить, что на данном этапе мне остро необходимо мимикрировать - но это будет именно сознательное принесение своих предпочтений в жертву необходимости, точно так же, как с коржиком.

Интересно, как у других: заставляли ли есть невкусное и как это повлияло?
blades_of_grass: (Default)
Почему у некоторых деревьев сухие листья держатся всю зиму? Они греют почки? Тогда почему остальные до этого не доэволюционировали?

Когда я ем вкусное и сложное блюдо (для интересантов - нет, сейчас я его не ем), то меня иногда пробирает такой озноб от удивления: вот всё это: имбирь, и чеснок, и звездчатый анис, и душистый перец, и соусы, которые сами по себе из 6-7 компонентов, и овощи, и прочее - кто-то нашел и попробовал. Зачем имбирному корню быть таким пахучим? А загадочному галангалу, который еще нежнее и замысловатее пахнет, но за пределами Юго-Восточной Азии встречается редко и носами европеоидов неоскверняем?

Во многих книгах попадалось упоминание об особом запахе смерти, запахе пота у смертельно боящихся людей и тому подобное. Был при нескольких смертях - ничего не заметил. То ли я ненаблюда, то ли люди не боялись? А какой цели служит этот запах - чтобы падальщики еще живого нашли?

Чем хуже я себя чувствую, тем хуже различаю запахи. На обонянии мозг экономит в первую очередь. Это то ли признак Альцгеймера, то ли эволюция в условиях городской жизни?

Я люблю раннее утро. Впрочем, поздний вечер, когда все спят, тоже люблю. И непоздний вечер, когда я еду в автобусе домой - тоже. Даже так: люблю любое время суток, когда мне можно заняться своими мыслями.

Прочитал очередной том сериала про Мерри Джентри, авторства Лорел Гамильтон. У меня зародилось нехорошее подозрение, что пока она не переспит со всеми Воронами и остальными высокими лордами, ко двору Светлых эльфов не поедет. Уж больно медленно и печально развивается действие - в четвертом томе прошло не то два, не то три дня, а впрочем, время в Фаери это отдельный разговор. Что особо настораживает: в перспективе тотального перетраха есть своя извращенная логика. Каждый эльф отвечает за определенный аспект Фаери, и только все они в сумме делают его тем, чем он должен бы быть. А следовательно, Мерри предстоит много дел.
blades_of_grass: (Default)
На днях подумал, что мне уже давно не нравилось что-нибудь новое. Нет, я не перечитываю одни и те же книги и не пересматриваю одни и те же фильмы. Но каждый раз, когда я отмечаю: "О, это мое!", почти тут же осознаю, что оно чем-то похоже на то, что я когда-то уже занес и отметил.

Есть определенные ноты, которые меня трогают, как бы коряво они не были сыграны. Я не смотрю на экстерьер лошади, меня интересует, довезет ли она меня куда надо. Прочие животные удостаиваются искренней оценки "да, хороша, даже весьма" и кивка торговцу: спасибо, можете заводить обратно.

Разумеется, я при этом беспокоюсь, а не пропускаю ли я Пегаса, потому что мне ехать в болото, где Пегас ни к чему. Разумеется, я добрым тихим словом вспоминаю афоризм Леца про точку зрения. Но это внешнее.

Больше всего меня удручает то, что я не могу удивить себя. Я могу иногда сказать что-то новое другим, будь то о себе, о них или о мире - но сам я давно уже не испытывал острой радости от того, что кусочек мозаики-меня лег на свое несомненное место. И не то, чтобы эта мозаика мне не нравилась. Но когда-нибудь страх остаться таким навсегда пересилит лень и боязнь внешних перемен.

Кризис среднего возраста в исполнении интроверта на осле.
blades_of_grass: (Default)
А Данихнов все ведь правильно написал: мы чужие на этом празднике жизни. Мы пишем о том, о чем нам самим интересно, а не о том, что другим нужно. И не так, как этим другим нравится. А так, как единственно возможно. Правда, потом понимаешь, что, как в присказке, "и так возможно, и вот так..." и чувствуешь себя крутым профессионалом. На пару миллисекунд.

Иногда "то-что-надо-писать" совпадает с "тем-что-хотят-читать". Тогда играет туш и сыплются конфетти комментов. Чаще всего оно не совпадает. Комменты сыплются по инерции - наверху забыли закрутить кранты.

Только я этот этап прошел, даже не посылая ничего ни в какие издательства. Я, умная и гордая птица еж, силы сэкономил. А вывод тот же: могу писать, а могу и не писать. От моего решения ничего не изменится, кроме меня самого.

UPDATE:
мы - только механизм для создания, распространения и борьбы идей, мемов. Как компьютер в Hitchhiker's Guide to the Galaxy. Поэтому шестеренка хочет крутиться в ногу - иначе зубчики срывает, и КПД низкий. Не вложишь свои мысли в большинство - растворятся, как крупинка соли в Ладоге. Выполнение поставленной задачи срывается, самооценка падает. Надо или менять частоту вращения, или наплевать на инстинкты и поставить себе другую задачу. А гонорары и тиражи - они только ощутимое подтверждение того, что задача по внедрению выполнена.
blades_of_grass: (Default)
Да. К предыдущему посту. Нашел довольно точное описание процесса и сопутствующих явлений:

"— Линяю я, — вздохнул Кеану.
— Это как? — Выходит, я не ослышался. — Перышки на лету теряешь или шерсть из тебя клочьями лезет?
— Да нет, — усмехнулся Кеану. — Мы, маги, линяем по-другому. Не как птицы или звери. Скорей уж как змеи или раки...
Я осекся.
— Понимаешь, — тихо сказал Кеану. — Магия — это ведь не только заклинания... и даже не только сила... это еще и ты сам. Такой, какой есть. Сила — штука жесткая. Как панцирь... или как кожа змеиная. Она не растет, а только нарастает снаружи.
Я подумал и кивнул.
— Ну вот... живешь ты в этом панцире... опыт-какой-никакой накапливаешь... мысли всякие... растешь, одним словом. И вот когда ты становишься больше себя самого... это ни чем нельзя спутать, поверь! Просто внутри себя тесно становится...
Я даже кивать не стал. К чему кивать, если и так все ясно. Правильно Кеану сказал — внутри себя самого тесно становится. Чтобы пережить это, не обязательно быть магом.
— И тогда сила трескается... сходит прочь, линяет... как панцирь, как змеиная кожа. Потом-то она снова нарастает, и даже с избытком. Больше прежней. Но пока она не наросла, ты весь мягкий, голенький... уязвимый, как никогда. Больше даже, чем обычные люди. ...Маг в линьке беззащитен. Глупейшие ошибки, промахи... беспричинные ссоры... да просто болезни, в конце концов! Ногу на ровном месте сломать — проще простого. Лекарством насмерть поперхнуться — да сколько угодно." 
Элеонора Раткевич, "Парадоксы Младшего Патриарха"

Очень точно. Да.
blades_of_grass: (Default)
Год тому назад я писал, что чувствую себя несостоявшимся отшельником. Период активного участия в жизни закончился - семья, дети, дом, работа, чтение и прочий обмен инфопотоков с остальным миром. То есть он закончился внутри меня, а снаружи все как было, так и осталось. Поменялось восприятие: работа виделась необходимой, но досадной функцией, близкие люди - функцией почетной и приятной, но утомительной, дом и хозяйство были где-то посередине между ними. Чтение стало узнаванием известных паттернов, в лучшем случае выраженных свежими средствами. От накопления информации и ее анализа надо было переходить к синтезу, но времени не хватало. Я чувствовал, что его все меньше, что отпущенный мне срок заканчивается, а я все еще не сделал того, зачем меня взяли в команду. Это не было предчувствием смерти как конца - надвигался мой выход, а у меня все еще не было текста доклада.

Как всегда, оказалось, что оно само как-то устаканилось. На сцену не позвали - видимо, кто-то, с кем я побеседовал на бегу в кулуарах, сделал соответствующие оргвыводы. Внутренняя тревога исчезла - то ли отодвинули дедлайн, то ли вообще закрыли проект, а меня перевели в младшие ученики помощника ассенизатора при холерном бараке. Скорее второе. Меня стали занимать совсем другие мысли, даже скорее ощущения: силуэты деревьев на фоне серого неба, зимний холод, почему-то политика. Книги стали читаться по-новому - теперь я иногда вижу картинку, на что раньше был категорически не способен. Походы в кино и театр не причиняют такой муки, как раньше. Будем учиться черпать дальше.

Profile

blades_of_grass: (Default)
blades_of_grass

July 2014

S M T W T F S
   12345
67891011 12
13141516171819
202122232425 26
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 16th, 2025 11:57 am
Powered by Dreamwidth Studios